1. 2 I VANGELI ESIGONO UN LETTORE “AUTENTICO”. LA PROPOSTA DI BERNARD LONERGAN.

  L’esegesi, essendo un’attività di interpretazione della coscienza umana, nasce dalle domande che ciascuno si pone davanti al testo. Si tratta di domande che riguardano il testo, ma anche di domande che riguardano il soggetto stesso davanti al testo. Egli infatti è sempre implicato nel testo che legge, con la sua vita. Tuttavia non tutteContinua a leggere “1. 2 I VANGELI ESIGONO UN LETTORE “AUTENTICO”. LA PROPOSTA DI BERNARD LONERGAN.”

1. 1 LA QUESTIONE ERMENEUTICA E TEOLOGICA DEI SINOTTICI

In “de consensu evangelistarum”  Agostino compie un tentativo di risposta alle obiezioni degli avversari pagani, che criticavano i vangeli sottolineando in particolare le contraddizioni tra di essi. Egli non si sottrae al riconoscimento della diversità tra i quattro vangeli, anzi la sottolinea particolarmente, fino a portarla alle estreme conseguenze. Proprio all’inizio del suo libro (I,Continua a leggere “1. 1 LA QUESTIONE ERMENEUTICA E TEOLOGICA DEI SINOTTICI”

Lectio Domenica del Battesimo di Gesù (Anno C)

Dal Vangelo secondo Luca In quel tempo, poiché il popolo era in attesa e tutti, riguardo a Giovanni, si domandavano in cuor loro se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: «Io vi battezzo con acqua; ma viene colui che è più forte di me, a cui non sono degno di slegareContinua a leggere “Lectio Domenica del Battesimo di Gesù (Anno C)”

La stella che orienta il sapiente (Omelia per Epifania)

I magi hanno percorso migliaia di chilometri per arrivare dal messia, seguendo la loro stella. La loro strada, un faticoso saliscendi dalle pianure irachene alle alte montagne libanesi, assomiglia un po’ ai giri tortuosi del nostro cuore, che attraversando le regioni della gioia e della tristezza, fatica spesso a ritrovare l’orientamento della stella. Sapienza umanaContinua a leggere “La stella che orienta il sapiente (Omelia per Epifania)”

La Madre di Dio, Vangelo al femminile.

Maria è una donna feconda, non solo perché ha concepito un figlio nel suo grembo, ma anche perché questa parola di Dio si compie in lei passando attraverso il suo cuore di madre che ascolta, custodisce e medita. Ella ha ascoltato le parole dell’angelo e vi ha aderito con tutta se stessa, in piena obbedienza.Continua a leggere “La Madre di Dio, Vangelo al femminile.”

il “bar mitzvah” del Figlio di Dio (Omelia per la Sacra Famiglia Anno C)

Ancora oggi il popolo di Israele osserva la tradizionale festa del bar mitzwah, che tradotto significa figlio del precetto. In questa festa i ragazzini dell’età di 12 anni vengono introdotti dai loro padri alla recita della preghiera, denominata shemà Israel, “Ascolta Israele”, e da quel momento in poi iniziano ad osservare l’intera Torà o Legge.Continua a leggere “il “bar mitzvah” del Figlio di Dio (Omelia per la Sacra Famiglia Anno C)”

Verbum caro – tweet di Dio (Omelia del giorno di Natale)

  È notizia di ieri sera che è stato aperto su twitter un nuovo account, nominato @deus, di cui non si conoscono le generalità della fonte.  La cosa sconvolgente è che proprio questa notte ha emesso il suo primo tweet, e ha generato improvvisamente una catena incalcolabile di followers, probabilmente la totalità degli utenti. LoContinua a leggere “Verbum caro – tweet di Dio (Omelia del giorno di Natale)”

Il Vangelo come Pinocchio, un racconto per il Bene Comune. (Omelia Notte di Natale)

    L’arma del potere, oggi come una volta, è di contare. Censire persone, terreni e beni per le tasse sono strumenti da tempo conosciuti. Oggi si sono aggiunti le nuove forme di censimento come i sondaggi,  i nuovi oracoli del potere di oggi, che finiscono per condizionare anche le alleanze e i programmi politici.Continua a leggere “Il Vangelo come Pinocchio, un racconto per il Bene Comune. (Omelia Notte di Natale)”