Paolo, Timoteo e la ministerialità nella Chiesa

Lectio Azione Cattolica, Diocesi di Cesena La lettera a Timoteo si colloca nel contesto di una chiesa che, al termine della vicenda apostolica, sta maturando e si sta configurando come una comunità che nasce dal vangelo e che necessita di essere custodita in questo deposito di verità costituito dal vangelo stesso, anche dopo la fineContinua a leggere “Paolo, Timoteo e la ministerialità nella Chiesa”

Cristo Alpha e Omega (IV)

Pergamo: contro la religione civile (2,12-17): la fortuna della città di Pergamo dipende dalla dinastia degli Attalidi (282-133 a.C.) che sono successori di Alessandro Magno. A partire dal 133 a.C. la città viene dominata dai Romani con i quali conosce un tempo di grande sviluppo culturale (cf. scuola medica di Galeno). Fu sempre tenacemente resistenteContinua a leggere “Cristo Alpha e Omega (IV)”

Cristo, Alpha e Omega (III)

Smirne: il carattere gratuito e indeducibile del kerigma (vv. 8-11): città antichissima situata in età ellenistica romana in un’insenatura nell’Egeo che la rende un porto accogliente e riparato, attraversato da intensi traffici commerciali tra il mare e l’interno della penisola anatolica. Essa sarà oggetto di due lettere scritte da Ignazio di Antiochia (verso il 110Continua a leggere “Cristo, Alpha e Omega (III)”

Cristo Alpha e Omega (II)

Chiesa di Efeso: ritrovare l’amore di un tempo Si tratta di una fondazione da parte di coloni ateniesi, centro commerciale attivo, grazie al suo celebre porto, centro religioso attivissimo, collegato al culto della dea Artemide. Capitale della cultura e della filosofia (cf. Ipponatte, Eraclito, Artemidoro). In contesto cristiano essa è collegata, secondo la testimonianza diContinua a leggere “Cristo Alpha e Omega (II)”

Cristo Alpha e Omega (I)

Prospettive di Speranza in tempi apocalittici Lo schema del settenario delle lettere è già anticipato al c. 1, che può essere considerato come una visione introduttiva del settenario stesso (cf. 1,4-5.9-11). L’incontro domenicale (giorno del Signore, cf. 1,10) caratterizza la vita delle Chiese locali a cui Giovanni scrive, per conto del “figlio dell’uomo”. Non siContinua a leggere “Cristo Alpha e Omega (I)”

Pregare con il vangelo della Domenica

Mt 11,2-11 (III Avvento) Giovanni Battista e Gesù Il messaggio nel contesto In questa sezione del Vangelo, fino al c. 12, il lettore è invitato a prendere posizione riguardo a Gesù di fronte alla contestazione degli scribi e farisei, ai dubbi di Giovanni il Battista e all’invito che Gesù fa ai suoi discepoli di conoscereContinua a leggere “Pregare con il vangelo della Domenica”

Passioni e motivazioni dell’annuncio del vangelo

 Icona biblica: Paolo e Aquila e Priscilla (At 18,1-4.18-22.24-28) L’incontro tra Paolo e i coniugi Aquila e Priscilla è raccontato più estesamente nel c. 18 degli Atti degli Apostoli.  In particolare vi sono alcuni passi in cui i due coniugi sono coprotagonisti della narrazione: nei vv. 1-4 si pone la cornice dell’evangelizzazione della città diContinua a leggere “Passioni e motivazioni dell’annuncio del vangelo”

Stefano e Filippo

Modelli per una Chiesa in uscita  Stefano negli Atti degli Apostoli e le trasformazioni nella crisi Il racconto del martirio di Stefano si compone di tre sezioni, la prima e l’ultima (6,8-15.7,54-8,1a) sono narrazioni dell’antefatto, del processo e della sua drammatica conclusione, mentre quella centrale riporta il lungo discorso di Stefano ai suoi accusatori. RispettoContinua a leggere “Stefano e Filippo”

La profetessa Anna (2,36-38) e la vedova del Tempio (12,41-44). Meditazione per ordo viduarum

Profetessa Anna (Lc 2,36-38) Simeone ed Anna. Due figure che Luca accosta esplicitamente, non solo perché i due episodi sono successivi nella narrazione, ma anche perché entrambe le figure esprimono l’attesa messianica di Israele. Non solo. Il primo è un uomo e la seconda è una donna. A Luca piacciono molto queste comparazioni tra unaContinua a leggere “La profetessa Anna (2,36-38) e la vedova del Tempio (12,41-44). Meditazione per ordo viduarum”

La siccità e la vedova di Sarepta (1Re 17,1-24). Meditazione per ritiro ordo viduarum

Il tempo della carestia, con cui inizia il ciclo di Elia, è il rib (accusa) di Dio verso Acab e il Regno del Nord, il Regno di Israele. L’inizio di questo ciclo è improvviso e senza preparazione: non c’è una presentazione di Elia, non c’è un incarico esplicito che Dio dà al profeta, non c’èContinua a leggere “La siccità e la vedova di Sarepta (1Re 17,1-24). Meditazione per ritiro ordo viduarum”